Kants theoretische Philosophie

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📌 TL;DR

Kant vereint Rationalismus und Empirismus in seiner Transzendentalphilosophie, indem er zeigt, dass die uns zugängliche Realität durch unsere eigenen Erkenntnisformen geprägt ist, was eine apriorische Erkenntnis über Erscheinungen ermöglicht, aber die Erkenntnis des "Dings an sich" ausschließt.

📝 Summary

Metaphysik wurde historisch in fünf Phasen unterteilt, wobei die Antike und das Mittelalter eine direkte Herangehensweise an das Seiende zeigten, während die frühe Neuzeit durch den Konflikt zwischen Rationalismus und Empirismus geprägt war. [00:00:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=51.8)
Kant (1724-1804) entwickelte seine kritische Philosophie, insbesondere mit der *Kritik der reinen Vernunft* (1781), um Rationalismus und Empirismus in seiner Transzendentalphilosophie zu vereinen. [00:03:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=227.8)
Kant akzeptiert die empiristische Kritik, dass eine erfahrungsunabhängige Erkenntnis der absoluten Realität unmöglich ist, schlägt aber eine Transformation der rationalistischen Metaphysik vor. [00:07:20](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=440.9)
Analog zur kopernikanischen Wende, bei der die scheinbare Bewegung der Sonne vom Beobachter herrührt, argumentiert Kant, dass Aspekte aller empirischen Phänomene von unseren Erkenntnisvermögen (Anschauung und Denken) stammen. [00:20:29](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1229.7)
**🌟 AHA:** Kant erklärt, dass die uns zugängliche Realität, die er "Erscheinungen" nennt, durch unsere menschlichen Anschauungsformen (z.B. Raum und Zeit) und Denkformen (Kategorien wie Kausalität) geprägt ist, wodurch wir das "Ding an sich" nicht erkennen können. [00:34:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2087.4)
Diese Prägung der Erscheinungen durch unsere Erkenntnisformen ermöglicht eine apriorische, metaphysische Erkenntnis über allgemeine Eigenschaften aller Erscheinungen, wie die Notwendigkeit der Kausalität, ohne empirische Beobachtung. [00:39:05](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2345.6)
"Transzendentale Erkenntnis" bedeutet bei Kant, dass sie sich zugleich mit Gegenständen und unserer apriorisch möglichen Erkenntnisart von Gegenständen beschäftigt, wodurch Erkenntnistheorie und Metaphysik untrennbar werden. [00:56:49](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3409.2)
Die "Bedingungen der Möglichkeit von Erfahrung" beziehen sich auf die originär subjektseitigen, notwendigen Bedingungen, die das erkennende Subjekt mitbringen muss, um überhaupt objektive Erfahrung von empirischen Objekten machen zu können. [01:02:57](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3777.9)
Der Dozent merkt an, dass Kants Argumente für die Transzendentalität des Raumes, obwohl zu seiner Zeit stark, durch spätere Entwicklungen in der Geometrie an Gültigkeit verloren haben könnten. [00:48:49](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2929.6)

🎯 Conclusion

# Hochgradig lehrreich

Diese Vorlesung bietet eine tiefgehende und strukturierte Einführung in Kants theoretische Philosophie, insbesondere seine Transzendentalphilosophie. Der Dozent erklärt Kants komplexes Programm der Vereinigung von Rationalismus und Empirismus anhand der Kopernikanischen Wende und anschaulicher Beispiele wie Farben und Kausalität. Trotz der Kürze der Zeit gelingt es, die Kernideen von Kants "kopernikanischer Wende" und die Bedeutung von "transzendental" und "Bedingungen der Möglichkeit" verständlich zu machen. Die kritische Einordnung der Gültigkeit von Kants Argumenten und die historische Kontextualisierung tragen maßgeblich zum Bildungsgehalt bei.

Insights

Antike Metaphysik suchte optimistisch direkte Erkenntnis des höchsten Seienden der Realität. [00:01:30](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=90.3)
Frühe Neuzeit reflektierte kritisch über die Möglichkeit metaphysischer Erkenntnis, ein Wendepunkt. [00:01:53](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=113.1)
Rationalismus betont Denken als Weg zur wahren Natur der Dinge, Sinneswahrnehmung sei Illusion. [00:02:52](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=172.7)
Empirismus behauptet, Erkenntnis erfolgt ausschließlich über Sinneswahrnehmung, Denken hat kein Interface. [00:03:05](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=185.2)
Kant strebt eine Zusammenführung von Rationalismus und Empirismus in Transzendentalphilosophie an. [00:05:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=331.4)
Kants Programm will rationalistische Metaphysik transformieren, um empiristischer Kritik zu entgehen. [00:09:44](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=584.0)
Die kopernikanische Wende zeigt: Beobachtete Sonnenbewegung ist scheinbar, vom Beobachter hineingetragen. [00:17:18](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1038.3)
Kant wendet dies an: Empirische Phänomene enthalten Aspekte, die von unserem Erkenntnisvermögen stammen. [00:20:53](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1253.6)
Anschauungsformen (Raum, Zeit) und Denkformen (Kategorien) prägen die Phänomene, die wir wahrnehmen. [00:21:46](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1306.4)
Farben sind sekundäre Qualitäten, die wir in die Welt malen, nicht objektive Eigenschaften der Dinge. [00:27:44](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1664.4)
Raum und Zeit sind nach Kant menschliche Anschauungsformen, nicht Eigenschaften der absoluten Realität. [00:29:48](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1788.1)
Kausalität ist eine Denkform, die wir in Phänomene eintragen, nicht genuin in ihnen steckend. [00:32:02](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1922.8)
Dem Menschen zugängliche Realität sind Erscheinungen, geprägt durch unsere Anschauungsformen und Kategorien. [00:34:50](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2090.2)
Die Metaphysik muss sich auf die Erscheinungen konzentrieren, nicht auf das unzugängliche Ding an sich. [00:36:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2191.8)
Die Welt, wie sie an sich ist, bleibt für uns unzugänglich; ein fundamentaler Schnitt in der Metaphysik. [00:37:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2271.3)
Kant ermöglicht eine Metaphysik der Erscheinungen, eine rationale Erkenntnis über die sinnliche Welt. [00:39:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2375.5)
Man kann a priori Wissen über Erscheinungen erlangen, da sie durch unsere Erkenntnisformen konstituiert sind. [00:40:42](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2442.8)
Alle Erscheinungen unterliegen notwendigerweise der Kausalität, weil wir diese Denkform hineintragen. [00:42:21](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2541.1)
Die Notwendigkeit der Kausalverknüpfung kann a priori erkannt werden, nicht durch empirische Beobachtung. [00:43:33](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2613.0)
Kants Programm ist raffiniert, doch seine Argumente basieren auf zeitgenössischer, heute veränderter Wissenschaft. [00:48:25](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2905.9)
Der bleibende Gedanke ist die kritische Frage, was wir in Phänomene hineintragen und was objektiv ist. [00:51:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3101.5)
Transzendentale Erkenntnis beschäftigt sich mit Gegenständen und unserer a priori Erkenntnisart von ihnen. [00:57:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3455.6)
Bei Kant sind Metaphysik und Erkenntnistheorie untrennbar, ein einziges Päckchen der Analyse. [01:00:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3635.6)
Bedingungen der Möglichkeit von Erfahrung sind originär subjektseitige, notwendige Voraussetzungen für objektive Erkenntnis. [01:06:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3991.6)

Hier ist ein strukturiertes Konzept-Outline von Kants theoretischer Philosophie, basierend auf dem bereitgestellten Inhalt:

Kants theoretische Philosophie: Eine Synthese von Rationalismus und Empirismus

I. Historischer Kontext der Metaphysik [00:00:15](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=15.4)

# A. Definition der Metaphysik [00:00:20](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=20.4)

Allgemeine Ontologie: Die Lehre vom Seienden als Seienden. [00:00:26](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=26.4)

# B. Phasen der Metaphysikgeschichte [00:00:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=51.8)

1. Phase 1: Antike und Mittelalter 00:01:08

**Merkmal:** Direkte Hinwendung zum Seienden mit Optimismus, die höchste Realität zu entschlüsseln. [00:01:25](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=85.3)

2. Phase 2: Frühe Neuzeit 00:01:46

**Merkmal:** Starke Reflexion über die Möglichkeit metaphysischer Erkenntnis. [00:01:53](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=113.1)
**Entstehung:** Im Kontext der modernen Naturwissenschaften. [00:02:08](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=128.5)
**Konkurrierende Lager:**
**Rationalismus:** [00:02:30](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=150.8)
**Primat:** Das Denken/die Vernunft. [00:02:52](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=172.7)
**Anspruch:** Metaphysische Erkenntnis der eigentlichen Natur der Dinge durch Verstand. [00:02:54](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=174.8)
**Empirismus:** [00:02:32](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=152.3)
**Primat:** Die Sinneswahrnehmung (Empirie). [00:03:09](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=189.5)
**Anspruch:** Alle Erkenntnis nur über die Sinne; Denken/Vernunft hat kein direktes "Interface" zur Welt. [00:03:14](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=194.4)

II. Kants "Kritische Philosophie" – Die Transzendentalphilosophie [00:03:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=227.8)

# A. Kants Lebensdaten und Werk [00:04:39](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=279.7)

1724-1804. [00:04:42](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=282.2)
"Kritische Philosophie" entwickelt im fortgeschrittenen Alter (erstes Buch 1781). [00:04:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=287.6)

# B. Kants Programm: Zusammenführung von Rationalismus und Empirismus [00:05:25](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=325.4)

**Ziel:** Überwindung des diametralen Gegensatzes zwischen Denken und Wahrnehmung als Erkenntnisquellen. [00:05:45](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=345.4)
**Methode:** Radikale Transformation der Metaphysik. [00:08:55](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=535.7)

# C. Kants Gedankengang in sechs Schritten [00:11:48](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=708.4)

3. Anerkennung der empiristischen Kritik: 00:07:20

Kant gibt dem Empirismus Recht: Erfahrungserkenntnis-unabhängige Erkenntnis der absoluten Realität ist unmöglich. [00:07:42](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=462.1)
Das rationalistische Programm, die absolute Realität allein durch Denken zu erkennen, funktioniert nicht. [00:08:33](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=513.0)

4. Transformation der rationalistischen Metaphysik: 00:09:36

Die Metaphysik soll aus der "Schusslinie" der empiristischen Argumente genommen werden. [00:09:46](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=586.8)

5. Die Kopernikanische Wende in der Philosophie: 00:20:36

**Analogie zur Astronomie:** Wie Kopernikus die scheinbare Bewegung der Sonne durch die Bewegung des Beobachters auf der Erde erklärte. [00:14:07](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=847.7)
Beobachtete Bewegung der Sonne ist keine wirkliche Eigenbewegung, sondern vom Beobachter in das Phänomen "hineingetragen". [00:16:49](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1009.3), [00:19:09](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1149.0)
**Kants Übertragung:** In allen empirischen Phänomenen finden sich Aspekte, die von uns (dem Beobachter) stammen. [00:20:45](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1245.6)
**Unsere Erkenntnisfähigkeiten:** Anschauung und Denken prägen die Phänomene. [00:21:01](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1261.0), [00:21:30](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1290.8)
**Formen der Anschauung:** Raum und Zeit sind nicht Eigenschaften der Dinge an sich, sondern werden von unserem Anschauungsvermögen in die Phänomene eingetragen. [00:21:46](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1306.4), [00:29:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1771.3), [00:31:28](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1888.0)
**Formen des Urteils / Denkformen (Kategorien):** Z.B. Kausalität wird von unserem Denkvermögen in die Phänomene eingetragen. [00:21:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1311.3), [00:31:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1907.0), [00:32:02](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1922.8)
**Analogie zu Farben:** Farben sind sekundäre Qualitäten, die nicht objektiv in der Welt existieren, sondern durch das Wechselspiel unserer Sinnesphysiologie und den Objekten entstehen. [00:24:43](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1483.5), [00:25:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=1511.4)

6. Die dem Menschen zugängliche Realität als "Erscheinungen": 00:34:52

Erscheinungen sind durch menschliche Anschauungsformen und Kategorien geprägt. [00:34:57](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2097.1)
**Konsequenz:** Die Erkenntnis des "Ding an sich" (der absoluten Realität) ist für uns nicht zugänglich und muss aufgegeben werden. [00:36:16](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2176.3), [00:37:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2271.3)

7. Möglichkeit einer Metaphysik der Erscheinungen: 00:39:33

Trotz der Aufgabe des "Ding an sich" ist eine rationale Erkenntnis der Erscheinungen möglich. [00:39:37](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2377.8)
**A-priori-Wissen:** Weil alle Erscheinungen durch unsere Anschauungs- und Denkformen geprägt sind, können wir allgemeine Dinge über sie wissen, bevor wir sie empirisch wahrnehmen. [00:40:12](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2412.2), [00:40:39](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2439.1)
**Beispiele:** Die Raumzeitlichkeit und das Bestehen von Kausalität sind a priori erkennbare Eigenschaften aller Erscheinungen. [00:42:10](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2530.8), [00:42:21](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2541.1)

8. Erkenntnis der Notwendigkeit in der Kausalverknüpfung: 00:43:01

Die Notwendigkeit in der Kausalverknüpfung kann a priori erkannt werden, da Kausalität eine Denkform ist, die wir in die Phänomene eintragen. [00:43:30](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2610.6), [00:44:05](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2645.4)
Dies ermöglicht eine vollwertige, autonome Metaphysik der Erscheinungen, die nicht den empirischen Wissenschaften ausgeliefert ist. [00:46:13](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2773.2), [00:46:23](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2783.0)

# D. Das Konzept "Transzendental" bei Kant [00:56:05](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3365.5)

**Definition:** Erkenntnis, die sich nicht nur mit Gegenständen, sondern auch mit unserer Erkenntnisart von Gegenständen beschäftigt, *sofern diese a priori möglich sein soll*. [00:56:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3411.3), [00:58:42](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3522.1)
**Verbindung von Metaphysik und Erkenntnistheorie:** [00:57:57](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3477.6)
Transzendentale Erkenntnis ist zugleich metaphysisch (über Gegenstände/Erscheinungen) und erkenntnistheoretisch (über unsere Erkenntnisart). [00:58:25](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3505.0), [01:00:29](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3629.9)
Die Untersuchung unserer Erkenntnisart (Anschauungs- und Denkformen) legt die Natur der Erscheinungen fest. [00:59:43](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3583.4)

# E. Die Formel "Bedingungen der Möglichkeit von Erfahrung" [01:02:37](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3757.6)

**Bedeutung:** Die originär subjektseitigen, notwendigen Bedingungen, die das erkennende Subjekt mitbringen muss, damit objektive, empirische Erfahrung überhaupt möglich wird. [01:03:15](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3795.7), [01:04:13](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3853.9)
**Inhalt:** Beinhaltet die Anschauungsformen (Raum, Zeit) und Denkformen (Kategorien wie Kausalität). [01:03:56](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3836.5)
**Zweck:** Diese Bedingungen ermöglichen die Verarbeitung der "Mannichfaltigkeit der Sinneseindrücke" zu einer kohärenten "Dingerfahrung". [01:06:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3971.3)

III. Kritik und bleibende Bedeutung [00:47:27](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2847.2)

# A. Programm vs. Umsetzung [00:47:50](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2870.5)

Kants Programm ist faszinierend, aber seine Argumente (z.B. für die Transzendentalität des Raumes) waren stark an die damalige Wissenschaft (Geometrie, Logik, Physik) gebunden. [00:48:52](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2932.9), [00:49:14](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2954.9), [00:50:54](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3054.4)
Veränderungen in diesen Wissenschaften (z.B. nicht-euklidische Geometrien im 19. Jahrhundert) schwächen Kants Argumente. [00:49:17](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=2957.5)

# B. Bleibender Gedanke [00:51:22](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3082.0)

Die kritische Frage, welche Aspekte eines Phänomens vom Beobachter eingetragen sind und welche im Objekt selbst stecken, bleibt relevant für die Wissenschafts- und Geistesgeschichte. [00:51:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3095.0), [00:51:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3101.5)
Dieser Gedanke ist charakteristisch für die neuzeitliche Philosophie und beeinflusst unser Denken bis heute. [00:51:53](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3113.1), [00:52:05](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3125.7)

# C. Rolle der Sprache [00:52:18](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3138.2)

Bei Kant spielt die Sprache keine zentrale, konstituierende Rolle für die Erkenntnis. [00:53:28](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3208.5)
Die zentrale Rolle der Sprachphilosophie für die Metaphysik entsteht erst im 20. Jahrhundert ("linguistic turn"). [00:52:54](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3174.0), [00:55:25](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=C3IVgMC8gfo&t=3325.2)

Recall Summary

Gistr Summary